Էլեն Ջանոյան

Մի եղնիկ հիվանդացավ և սարից ընկավ հովիտը: Իր ընկերները՝չթողնելով եղնիկին դժվարության մեջ, հաճախ էին այցելում նրան:  Սակայն այցելության ընթացքում նրանք սնվում էին խոտով, որը աճում էր հովտում: Եղնիկը՝ապաքինվելուց և ոտքի կանգնելուց որոշ ժամանակ անց սատկեց սովից: Պարզ չէ՞, որ շատ ցավակցողներ ավելի շատ վնաս են պատճառում, քան օգուտ տալիս, այն մարդկանց ում ցավակցում են:

փորձիր նկարագրել կամ պատկերել Վախ ասվածը: ինչով Արտաշը նման չէր մյուս մկներին։ այս պատմությունը դաս եղավ քեզ համար, թե ոչ: Մենք մշտապես վախենում ենք ինչ-որ բանից, օրինակ՝ շատերը վախենում են միջատներից, շատերն էլ մթությունից կամ բարձրությունից։ Ինձ թվում է, որ ցանկացած մարդ գոնե մեկ անգամ իր կյանքում զգացել է վախի զգացումը։ Իհարկե, ոմանք պնդում են, որ նրանք շատ համարձակ են եւ չեն վախենում ոչ մի բանից։ Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք բացարձակապես չեն վախենում որեւէ բանից: Ես էլ ունեմ վախեր: Քիչ բաներից եմ վախենում, սակայն հոգեպես վախեր շատ ունեմ, հարազատներիս և ընկերներիս կորցնելու վախը ինձ ամենից շատն է վախեցնում: Ես պայքարում եմ իմ մտավախությունների դեմ եւ հույս ունեմ, որ շուտով կազատվեմ դրանցից: Սեփական վախը հաղթահարել կարողանալու համար, պետք է իմանալ, թե այն ինչպիսին է: Պետք է ընդունել, այն որ դու վախենում ես որևէ բանից։ Եթե չհաղթահարես վախդ, այն միշտ հետապնդելու է քեզ, և չի թողնելու, որ դու հասնես որևէ հաջողությունների։ Միգուցե ոմանք ասեն, որ Արտաշը տարբերվում էր...

Իսրայել Օրին հայ ազգային-ազատագրական շարժման գործիչ է, դիվանագետ: Նրա անվամբ է պայմանավորված XVII դարի վերջի և XVIII դարի սկզբի հայ ազգային-ազատագրական  շարժման զարթոնքը:  Իսրայել Օրին Սբ Էջմիածնում գումարված գաղտնի ժողովում (1677 թ.) ընտրված պատվիրակների և հոր՝ Մելիք Իսրայելի հետ 1678 թ-ին մեկնել է Եվրոպա՝ Հայաստանի ազատագրության հարցը ներկայացնելու նպատակով: Առաքելությունը ձախողվել է. 1680 թ-ին Կոստանդնուպոլսում մահացել է կաթողիկոս Հակոբ Դ Ջուղայեցին, և պատվիրակությունը վերադարձել է Հայաստան: Օրին մեկնել է Վենետիկ, 1683 թ-ին՝ Փարիզ, անցել զինվորական ծառայության (հետևազորի լեյտենանտ, հեծելազորի կապիտան), 1688–95 թթ-ին մասնակցել է անգլո-ֆրանսիական պատերազմին: 1695 թ-ին անգլիացիները գերեվարել են նրան, ազատվելուց հետո Հռենոսյան Պֆալցում եղել է Հայդելբերգի, Ֆրանկենթալի և Մանհայմի մատակարարման կոմիսար:  1698 թ-ին կուրֆյուրստ  Հովհան Վիլհելմին հորդորել է նվաճել Հայաստանը և Օսմանյան կայսրության  թիկունքում ստեղծել անկախ Հայաստան ու Վրաստան: Հովհան Վիլհելմն Ի...

1. Տրված բառերից քանիսում բաց թողած տեղում պետք է գրվի օ? Հանապազորդ, հանապազօրյա, ամանոր, պնդօղակ, օրըստօրե, նախորոք, ամենօրյա, բախտորոշ, գիշերուզօր, ապօրինի, հոգուդ, մեղմորե 2. 1) հևիհև 2) արևառ 3) սեթևեթանք 4) հոգեվարք 3. Բառերից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում եվ Գոտևորել, ուղևորվել, բևեռել, գերեվարել, դեդեվել, ոգևորել, ոսկևորել, արժևորել, սեթևեթել, կարևորել 4. Բառերից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում է Անէ, երբևիցե, մանրէ, վայրէջք, լայնէկրան, առօրեական, անէական, այժմէական, ինչևէ, գոմեշ 5. Բառերից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում օ Թագավորօծություն, խաղաղօվկիանյան, հոգուդ, զորօրինակ, զորհանապազ, դաշնօրոր, ամանորյա, ամենօրյա, անրակոսկր, բնօգտագործում 6. Տրված հապավումներից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում ոչ թե ո, այլ օ. ՄՕԿ, ՆԱՏՕ, ՅՈՒՆԵՍԿՕ, ՅՈՒՆԻԴՕ, ՀՕՖ, ԲՈՀ, ՀՕԿ, ՌՈ, ՔՈ, ՕԵԿ 7. Տրված հապավումներից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում ոչ թե օ, այլ ո. ՀԱՕԿ, ՀՕՄ, ՌՈ, ՀՕՖ, ԲՈՀ, ՄՕԿ, ԱՕԿ, ՀՕԽ, ՔԴՕ, ՉԹՕ 8. Բառերից քանիսու՞մ է բաց թողած տեղում գրվում ...

Քաղաքագիտություն կամ Քաղաքական գիտություն(հուն․՝ πολιτικός – հասարակական, հուն․՝ πολίτης-ից՝ քաղաքացի, նաև հուն․՝ πόλις-ից քաղաք, հին հուն․՝ λόγος` ուսմունք, խոսք), գիտություն քաղաքականությանվերաբերյալ, ուսումնասիրում է մարդու և հասարակությանկապը պետական և ոչ պետական կառույցների, պետությանև այլ կառույցների հետ, ուսումնասիրում է նաև պետության վարած քաղաքականությունը և դրա նպատակահարմարությունը առանձին ոլորտներում։ Այդ մասին նշվում է Արիստոտելի «Պոլիտիկա» աշխատության մեջ, որը նվիրված է հին հունական 100-ից ավելի քաղաք-պետությունների հասարակական կյանքի ուսումնասիրությանը։

Dolphins are a widely distributed and diverse group of aquatic mammals. They are an informal grouping within the order Cetacea, excluding whales and porpoises, so to zoologists the grouping is paraphyletic. The dolphins comprise the extant families Delphinidae (the oceanic dolphins), Platanistidae (the Indian river dolphins), Iniidae (the new world river dolphins), and Pontoporiidae (the brackish dolphins), and the extinct Lipotidae (baiji or Chinese river dolphin). There are 40 extant species of dolphins. Dolphins, alongside other cetaceans, belong to the clade Cetartiodactyla with even-toed ungulates. Cetaceans' closest living relatives are the hippopotamuses, having diverged about 40 million years ago. Dolphins range in size from the 1.7 m (5.6 ft) long and 50 kg (110 lb) Maui's dolphin to the 9.5 m (31 ft) and 10 t (11 short tons) killer whale. Several species exhibit sexual dimorphism, in that the males are larger than females. They have streamlined bodies and two limbs...

Four days ago, a group of students and I went to Syunik. We spent there 3 days. We had been planning that trip for two weeks. So finally, that day came, on Friday we left at 8 a.m. and arrived at around 12 am. We divided into groups, some of us climbed the mountain Ishkhanasar, and the others returned.  When the students who climbed the mountain returned we went to Kornidzhor. As soon as we arrived home  we had supper. Then we played Mafia, when we finished the game, we slept. The second day started with Aksel Bakunc's home-museum. His home was very beautiful. Then we went to Khndzoresk. I think, that it was the most awaited place for everybody because there is a swinging bridge . I wasn't afraid to walk on it.  The view from the bridge was very beautiful. When we were on the bridge it started raining, so we rushed and returned home, had dinner and then we started to talk and play games.  The 3rd day we woke up very early as we ha...

Ճանապարհով քայլում էր մի աղջիկ, գեղեցիկ, ինչպես փերի։ Հանկարծ նա նկատում է, որ իր հետևից ինչ-որ տղամարդ է քայլում։ Նա պտտվում և հարցնում է. -Ասա՛, ինչու՞ ես ինձ հետևում: Տղամարդը պատասխանում է. -Օ՜, իմ սրտի տիրուհի, քո կախարդանքը այնքան անդիմադրելի է, որ ստիպում է ինձ հետևել քեզ։ Ասում են, որ ես գեղեցիկ եմ խաղում լռության մեջ, որ նվիրված եմ պոեզիայի արվեստի գաղտնիքներին և ես կանացն սրտերում կարողանում եմ արթնացնել սիրո տանջանքները: Իսկ`քեզ ես ցանկանում եմ սեր խոստովանել, քանի որ դու գրավել ես իմ սիրտը! Որոշ ժամանակ գեղեցկուհին լուռ նայում էր նրան, և հետո նա ասաց. -Ինչպե՞ս դու կարող էիր սիրահարվել ինձ: Իմ կրտսեր քույրն ավելի գեղեցիկ ու հմայիչ է, քան ես։ Նա գալիս է իմ ետևից, նայիր նրան։ Տղամարդը կանգնում, շրջվում և մի ծեր տատիկի է տեսնում։ Իսկ հետո նա արագընթաց քայլերով կրկին մոտենում է աղջկան և ներքև նայելով ասում. -Ասա՛ ինձ, ինչպե՞ս կարող էր քո բերանից սուտ դուրս գալ։ Աղջիկը ժպտում է և պատասխում. -Դու, իմ ընկեր, նույնպես ինձ ճիշտը չասացիր, երբ սեր խոստովանեցիր: Դու գիտես ...

Ոչ ոքի համար գաղտիք չէ, որ հայ-թուրքական հարաբերությունները միշտ էլ լարված են եղել։ Չնայած նրան, որ հիմա շատ հայեր բնակվում են Թուրքիայում, կամ էլ առևրտով են զբաղվում, հայերի մի մասը միշտ էլ ատել և ատելու Թուրքերին 1915թ.-ին տեղի ունեցածի համար։ Բայց չէ՞ որ դա սխալ է։ Անցել է ավելի քանի հարյուր տարի, ժամանակները փոխվել են, մարդիկ փոխվել են, մենք չպետք է մեղադրենք 21-րդ դարում ապրող մարդկանց իրենց նախնիների արած ցեղասպանության համար: Ես հուսով եմ, որ շուտով հայ-թուրքական հարաբերությունները կբարելավեն դեպի լավը։

Քաղաքականություն  հասկացությունը բազմիմաստ է։ Այն ունի հետևյալ բացատրությունները․ Իր իմաստով քաղաքականություն հասկացությունը շատ լայն է: Օրինակ, այն կարող է բնութագրել հասարակության կամ հանրույթի հարաբերությունները իրենց կառավարող անհատի հետ։ «Պոլիտեայի» տեսանկյունից, հանրույթի, հասարակության, սոցիալական խմբի քաղաքականությունը իրենից ենթադրում է սահմանադրության մի տեսակ, որն ամրագրված է թե՛ կառուցվածքային, թե՛ գործառութային հիմքերով (տեսական, մեթոդական և գործնական)։ Քաղաքականությունը կարող է ազդեցություն գործել կոնկրետ հասարակության մեջ հավասարակշռություն ստեղծելու, գործողությունների, արտաքին և ներքին զարգացման վրա։ Ի վերջո, քաղաքականությունը կարելի է համարել հասարակական պայմանագրի հասնելու միջոց, որտեղ միավորվում են անձնականն ու հասարակականը։ Հենց սա է պատճառը, որ քաղաքագետները շատ հաճախ քաղաքականությունը ներառում են սոցիալական շատ ոլորտների մեջ (տնտեսություն, իրավունք, սոցիոլոգիա և այլն)։ Նեղ իմաստով, քաղաքական մշակույթի մեջ քաղաքականությունը կապվու...

All of us after the end of school strive to enter a good university. Well, there's one question, why? There are very many works for which it is not necessary to have a higher education. But in my opinion, if you want to have a job that will bring you a lot of income then you must have a higher education. Of course, there is certainly an exception when a man has no higher education, but he makes a lot of money. Like Steve Jobs. He has no higher education but is the creator of Apple. Make conclusions. If you've already decided who you want to become, you can go to university. And after the end of the university, you will have a job on your profession. But u can have a good job too if u won't have higher education, everything related with you.

in 2012, only two years after the opening of the Tatev cableway, another equally electrifying and memorable journey was created for you in the scenic Syunik Region. Only 30 kilometers from Tatev, a suspension bridge connects old Khndzoresk with new Khndzoresk. As you read on, you will realize that this is not an ordinary bridge nor is it an ordinary village! The bridge was inspired by a local entrepreneur's passion to showcase a truly unique Armenian village. His goal was to preserve the village's past, and, for future generations to discover their roots. The suspension bridge is a work of love by the people of the village. It was built by the villagers with their own hands, and horses, without modern machinery. It spans 160 meters across the most rugged, yet scenic gorge one could imagine. It's worth stopping along the way to catch your breath and take amazing pictures of the cliffside dwellings. That's right, people lived on these cliffs for many centuries. It wa...

Դավիթ Բեկի ծննդյան թվականն անհայտ է։ Նա մահացել է 1728թ.-ին։ Դավիթ Բեկը սյունեցի է: Նա ծառայել է Վրաց Վախթանգ VI թագավորի բանակում և նրա ճանաչված զորավարներից էր: Սյունիքի 50 տանուտերերի ու մելիքների անունից և Ստեփանոս Շահումյանի խնդրանքով Վրաց թագավորը 1722 թ-ին Դավիթ Բեկին 30 կտրիճներով ուղարկել է Կապան՝ գլխավորելու ազատագրական պայքարը: Հաստատվելով Շինուհայր ավանում՝ նրանք իրենց շուրջն են համախմբել տեղի զինված ուժերը, վերականգնել են հին բերդերն ու ամրությունները, ստեղծել ռազմական հենակետեր և ռազմական խորհուրդ: Աչքի ընկած զորականներից Մխիթարը նշանակվել է սպարապետ, առանձին զորաջոկատների հրամանատարներ են դարձել Տեր-Ավետիսը, Փարսադանը, Թորոսը և ուրիշներ: Առաջին հաղթական մարտը Դավիթ Բեկը մղել է 1722 թ-ի աշնանը՝ ջևանշիր քոչվոր ցեղի դեմ, ապա հակահարված է հասցրել մահմեդականություն ընդունած հայ մելիքներ Բաղրին (Տաթևի մոտ), Ֆրանգյուլին (Արծվանիկում) և թուրք-թաթարական մի շարք ցեղապետների: 1724 թ-ի սկզբին օգնության հասած Արցախի ազատագրական շարժման ղեկավար Ավան Յուզբաշու զորամասի (2 հզ. մարտիկ...

Վարպետ Բահուդինը երջանիկ մարդ էր: Նրա դեմքից Ժպիտը երբեք չէր պակասում: Իր ամբողջ կյանքը ներծծված էր տոնի բույրով: Նույնիսկ մահանալիս նա անհոգ ծիծաղում էր: Թվում էր, թե նա վայելում էր մահվան գալը: Աշակերտները խմբած էին նրա շուրջը, և մեկը համարձակվեց հարցնել. —  Ուսուցի՛չ, ինչպե՞ս է ձեզ միշտ հաջողվում երջանիկ լինել: Ինչու՞ եք ուրախանում այս վերջին րոպեներին: Ծեր վարպետը ժպտալով պատասխանեց. — Շատ տարիներ առաջ ես եկել էի իմ վարպետի մոտ: Ես տասնյոթ տարեկան երիտասարդ էի, բայց արդեն խորապես տառապում էի: Վարպետը յոթանասուն տարեկան էր,բայց նա ժպտում էր և ուրախանում հենց այնպես: Ես հարցրեցի նրան.«Ինչպե°ս է դա քեզ հաջողվում»: Եվ նա պատասխանեց. «Յուրաքանչյուր ոք, իր ներսում ազատ է իր ընտրութան մեջ: Սա իմ ընտրությունն է: Ամեն առավոտ, բացելով  աչքերս, ես ինքս ինձ հարցնում եմ, թե որն է ավելի լավ՝ երջանկությո°ւնը, թե° տառապանքը: Եվ, չգիտեմ ինչու, ես միշտ ընտրում եմ երջանկութունը: Իմ կարծիքով դա  բնական է:

My signature consists only my name.  I also have a legible signature, that means that I am a person with clear ideas and objectives. My signature is horizontal, which suggests that I am an emotionally stable person and I'm also well-balanced and generally satisfied with how my life is going. My signature is smaller than the rest of the letters I write, which means I'm not self-confident and I don't have a quite high opinion of myself. But I don't think that it's so, because I think, that I'm very self-confident. 

Շատ հաճախ էին վարպետից հարցնում, թե ինչ է լինելու մահից հետո: Վարպետը այդպիսի հարցերին երբեք չէր պատասխանում: Մի օր աշակերտները հարցրին, թե ինչու է նա միշտ հրաժարվում պատասխանել այդ հարցին: -Նկատել ե՞ք, որ մահից հետո կյանքով հետաքրքրվում են միայն այն մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչ կարելի է անել դրա հետ: Նրանց հարկավոր է ևս մեկ կյանք, որը անվերջ կլինի,-պատասխանեց վարպետը: -Ինչևէ, կա՞ արդյոք կյանք մահից հետո,-կրկին հարցրեց սովորոցներից մեկը: -Կա արդյոք կյանք մինչև մահը, այդ է խնդիրը,-պատասխանեց վարպետը: